Lectorium - Nyit�lapi �zenetek

Mi v�lasztunk, vagy benn�nket v�lasztanak?

A z�rzavarral elegy b�s�g kor�t �lj�k. A mai ember a vil�got �tfog� h�rk�zl�si h�l�zat r�v�n nem csak a nyelvek babiloni kuszas�g�val ker�l szembe. A k�p vagy hang form�j�ban �rkez�, h�be-h�ba hasznavehet�, de legt�bbsz�r �rtelmetlen adatok �radata is egyre n�vekszik, �gyhogy oszt�lyozni �s v�logatni kell k�z�tt�k.
A v�laszt�s a legnehezebb dolgok egyike. A k�rd�s, hogy vajon a mai ember szabadon v�laszthat-e m�g, igencsak id�szer�.

�lvezet �s lemond�s

A mai embert inform�ci�k �rasztj�k el, f�leg rekl�mok form�j�ban. V�gyakoz�st �bresztenek benne, s egyre �jabb tev�kenys�gre k�sztetik. Az ingerek csaknem csillap�thatatlan birtokl�si t�rekv�st okoznak, �s az �lvezetek ir�nti kiel�g�thetetlen s�v�rg�st gerjesztenek. Gyakran t�k�letes boldogs�got �s a lehet� legnagyobb szabads�got sugallj�k. �m ha az egyik k�v�ns�g beteljes�lt, akkor m�ris a k�vetkez�t veszik �z�be. Alig �rnek el valamit, m�ris m�s ut�n kapnak. �gy hajszolja �ket a birtokv�gy. Ez�ltal szabads�guknak mind �jabb darabk�j�t vesz�tik el, az �lvezet pedig egyre ill�konyabb �s �resebb lesz.

Ellent�tes �rt�kekb�l �lni

Minden cselekedet felh�v egy ellencselekedetet. Mindegy, hogy ez a cselekedet j� vagy rossz sz�nd�kkal megy-e v�gbe: az ellencselekedet elv�ben szemben �ll a cselekedettel. Ami egyszer l�trej�n, az el is m�lik. A term�szet ezen hat�smechanizmus�nak k�sz�nhet�en folyton folyv�st �j szempontok bukkannak fel az ember sz�m�ra. A t�rt�nelem ism�tli �nmag�t, a v�gc�lt soha nem �rik el.

N�vessz sz�rnyakat a l�leknek!

Daidalosz, Kn�sszosz h�res labirintus�nak �p�t�mestere - �gy mes�li a g�r�g monda - tollakb�l �s viaszb�l sz�rnyakat k�sz�tett maga �s fia, Ikarosz sz�m�ra, hogy elmenek�lj�n a M�nosz kir�ly �ltal kit�z�tt hal�lt�l. Apja figyelmeztet�se ellen�re Ikarosz t�l k�zel ment a Naphoz. A viasz megolvadt, �s Ikarosz a tengerbe zuhant.
Nem tudjuk, hogy Ikarosz mi�rt nem sz�vlelte meg apja int�s�t: k�nnyelm�s�gb�l, sz�rakozotts�gb�l, vagy mert nem volt k�pes felm�rni a vesz�lyt. Sz�mos festm�nyen ifj�nak �br�zolj�k Ikaroszt. Vajon a l�ngol� Nap t�nd�kl� sugar�val akart a m�g tiszta lelke egyes�lni? De hiszen m�g misztikus elragadtat�sban sem szabad az embernek �tl�pnie a sz�m�ra megszabott hat�rokat an�lk�l, hogy meg ne �gn�nek sz�rnyai. �gy azt�n Ikarosz szabades�ssel a m�lybe zuhant. M�gsem Kr�ta szikl�in z�z�dott sz�t teste, hanem az �gei-tenger hull�maiba mer�lt. Nem H�d�sz s�t�t kapui ny�ltak meg el�tte, hanem „az �let tiszt�t�, gy�gy�t�, seg�t� vize” fogadta be, hogy v�gigk�zdhesse a halhatatlan lelkek birodalm�ba val� folyamatszer� felemelked�s �tj�t.